唐德宗建中四年（783年），淮西节度使李希烈拥兵叛乱，攻陷汝州，德宗派75岁的四朝元老颜真卿去汝州劝降。李希烈以宰相职位引诱遭拒，面对叛军利刃加身挖坑活埋堆草烧身的恐吓，颜真卿坚贞不屈，被囚禁二年，后被缢杀。一代楷圣视死如归，然而他的爱国壮举万古流芳，由此派生出“大义凛然”这个成语，这是颜真卿用生命为代价演绎出来的震撼人心的大美。

　　为官心存社稷，坚持正义，面对生死等闲视之，这才是真正的顶天立地大写的“人”，嘉言懿德，这也是颜真卿之所以被后世敬仰的主要原因。曾子云：仁以为己任，不亦重乎；死而后已，不亦远乎。颜真卿宁死不屈，以身践行曾子名训，做到了富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。他的成仁取义，给后世树了楷模，立了标杆。他用行动和生命诠释了爱国的深刻内涵，这种德之大义的强大力量，感染和激励了无数后人，绽放出绚丽的正义之花，谱写了一曲曲气壮山河的雄壮诗篇！

　　一个人的操守，和他的家教有着直接关系。颜真卿幼年丧父，少时家境贫穷，但他性格刚烈，正义感极强。据志书和颜氏族谱记载，颜真卿始祖颜回，居曲阜陋巷，是孔子最得意的弟子，为人谦逊好学，以德行著称，世称“复圣”。颜真卿五世祖颜之推精通经史文艺，著有著名的《颜氏家训》。其曾祖父辈的颜勤礼、颜师古，父颜维贞、伯父颜元孙，皆精通经史训诂文辞书法。其母殷氏、外曾祖父殷令名、外祖父殷仲容均善书，对颜真卿产生了巨大的影响。颜氏满门忠烈，“安史之乱”中，颜家30余口为国尽忠。近朱者赤，遗传基因与生活环境的双重影响，使颜真卿少有所成，学业精勤。而孝悌和睦、严于律己的家德家风，是颜真卿一生的坚守。

　　宠辱不惊，几经仕途起伏，一片爱国丹心不改，这就是颜真卿的人格写照。他忠烈悲壮的以死殉国，也为他的书法助添了光彩，是名副其实的道德君子。纵观颜真卿起伏的政治生涯，26岁科举进士及第，28岁通过吏部铨选踏上仕宦之路。此后历仕四朝，为官勤谨，忠贞刚烈，为维护李唐王朝的统一献出了生命，成为忠臣义士的一代典范。无论是身在庙堂还是远处江湖，颜真卿都恪守为民为国之道，这是他的人格魅力。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这是颜真卿的人格亮色。他在灿若星辰的历史英雄谱中激射出璀璨的人格光辉。他用忠贞不渝的民族气节教给后人如何永葆初心的妙方。

　　书如其人，人品书品并冠于时。提到颜真卿，不得不提及他那辉耀千古的书法盛誉。颜真卿的字宛如其人，自始至终均用正锋，这种笔法充分发挥男性的沉着刚毅，人品与书法相得益彰，是种有趣的现象。耿直的个性锻造了颜真卿为人的筋骨和为书的底蕴，他的从政和他那溢彩流芳的书法一样，光照千古。颜真卿作为中国书法艺术史上开宗立派的一代宗师，以超古铸今的才华，领衔精神与艺术的高峰，书法风格与他的高尚人格相契，达到了书法美与人格美的完美结合，成为“书坛亚圣”、“楷体书圣”。“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”此诗成为后世莘莘学子励志读书的座右铭，这也是颜真卿一生的写照。《新唐书》本传称颜真卿“博学，工辞章”，自是公允之论。

　　公死于今千百年，精忠赫赫雷行天。今天，我们缅怀唐代爱国忠臣、楷体书圣颜真卿，缅怀为世所尊的“颜鲁公”，也是一种对自我的激励和踔发。

　　（曹辉 作者单位：辽宁省营口市纪委宣传部）